つ　む　ぐ

↓「宿場まつり」へのコメントありがとうございました。


＞宿場まつり「なんて」という言い方が、「上から目線」になるとは思いませんでした。

改めて、「宿場まつりの大名行列には違和感を持っています」と書き換えさせて頂きます。

どちらにしても、私の至らぬ書き方で気を悪くされた方がおられましたら、お詫びいたします。
申し訳ありませんでした。
ただ、言葉足らずの所もありますので、書きたかったことをここに改めて書きたいと思いますし、
よければ、次の質問に答えて頂ければ有難いのですが。



今年は４０回目を迎える「くさつ宿場まつり」。
４月２９日という、以前の「天皇誕生日」という日になぜ「時代行列」という大名行列をメインにした祭りを行わなければならないのかが私には理解できません。

武士による民衆支配を示す目的の一つとしてもあった大名行列。東海道五十三次の宿場である草津、中山道との合流地点でもあり、当時の人々の交流の場でもあった草津。

それは理解できますが、時代背景としてある江戸時代といえば徳川幕府が２６４年も続く一方で、全国的には「百姓一揆」が頻発した時代であり、県内でも「天保一揆」に代表されるように民衆の疲弊が進み、困窮を極めた時代でもあります。

武士による支配の裏側には支配される民衆の生活があったはずです。
「大名行列」を指導される方々、参加される方々は、
そのような歴史を事前に研修されているのかどうか、
大名行列は支配する側のイベントであることを理解された上で参加されているのでしょうか。

以前、市の職員さんにそれらのことを伺ったのですが、納得のいく回答はありませんでしたし、
「人集めだけで四苦八苦しているのに、そんな事前研修なんて」とおっしゃっていました。今回のまつり実行委員会会長さんや草津市長さんによる挨拶文の中からも、なぜ大名行列が必要なのかが私には見えてきません。

祭りをきっかけに、地域住民が一つになれるって、大変素晴らしいことだと思います。
それまで否定する考えは毛頭ありません。
でも、押えておかなければならないこと、忘れてはならないこともあるんじゃないかと思って、
つらつらと書きました。

反発もあると思います。

あんたちょっと考え方がおかしいよと言われるかも知れませんが、
そんな気持ちを持った草津市民が一人いるということだけでも知って頂けたら幸いです。
ほんと、わがままで、「へんこ」です。



大津・瀬田にある「由緒ある」神社でも毎年盛大に祭礼があります。
子どもの頃は親に連れられて行った記憶があります。
子どもの頃ですから、その祭りがどんな意味を持っているか何て考えもしませんでしたし、
大人になっても地域住民の親睦が図れる祭りとしてしか見ていませんでした。


でも、その神社に何が祭られているかを知ってときはショックでした。


大和朝廷が、今風に言えば「日本各地」で「番」を這っていた集団や
それこそ「地方」で細々と生活を営んでいた集団
（例えば南九州の「熊組」「隼人」、関東から北の「蝦夷」など）を武力と奸策で屈服させ、「平定」していった武勇伝を時の権力者、支配者に都合のいいように脚色した「日本書紀」の中に出てくる「日本武尊（ヤマトタケル）」を祭っているそうです。

この実在しない「人物」を「祭神」として祭り上げる考え方からは、民衆の歴史が見えてこないのではないでしょうか。

地域の祭礼全てを否定するつもりは毛頭ありませんが、地域のいろいろな行事の中に潜んでいる、
ややもすると「強者の考えにもとづく歴史観、あるいは男尊女卑などの差別観の押しつけ」を
見ていくことも必要ではないかと思います。


まつりは楽しければそれでいい、何でもいいということにはならないと私は思います。